التخلص من التابعة والاحراز القديمة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمدا أبديا سرمديا لا انقطاع له ولا نفاد كما يحب رب العالمين ويرضى
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حفظكم الله ياموالين من كل سوء... ارجوا الإنتباه بدقة متناهية ..ومتابعت ما اذكرلكم بدقة عامل الوقت وعامل المكان الطاهر وعامل الوضوء عند أي عمل كان والتوكل على الله   .فالنبدأ.

 بتوفيق من الله تعالى وبركات وسداد أهل البيت ( عليهم السلام ) نبدأ العلاج ونرجو منكم ان تتطلعوا على كل صغيرة وكبيرةمرفقة ضمن التعليمات ، وكذلك قراءة الملاحظات الهامة المدونة بروية .ارجوا الانتباه .للاعداد المذكورة لا زيادة ولا نقصان ..حتى يتسنا الدقة بالعمل ..
[٥/‏٣ ٠١:٢٠] الحاج ابومهندالسلامي: ملاحظة :
ينقسم العلاج - معنا - إلى ثلاثة مراحل أساسية :
1- مرحلة التنقية : " إبعاد الأحراز أو التخلص منها ، و تنقية الأحجار الكريمة إن وجدت "
2- مرحلة العلاج الأولى .
3- مرحلة العلاج التكميلي . ( لمن نجد أنه بحاجة للعلاج التكميلي ) .

و نبدأ بالمرحلة الأولى في العلاج و هي مرحلة التنقية :

أولا : مرحلة التنقية :أ.إبعاد جميع الأحراز أو التخلص منها نهائيا - إن وجدت - ( تجدون الطريقة المناسبة ..اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنالك ضوابط وشروط واجب اتباعها عند كتابة الأحراز المروية عن أهل البيت عليهم السلام والتي تحوي على آيات من القرآن الكريم أو أدعية أو أحرف أو رموز ، و سواء كتبت على معدن أو جلد حيوان أو ورق عادي . ولأن الأحراز التي تحمل طاقات قوية أصبحت الأن في متناول الجميع وقد ساهم إنتشار الكتب التجارية ووسائل الاتصال المختلفة بذلك ، على الرغم من أنها كانت حصرا على مجموعة من العارفين بالعلوم الروحية وأصحاب الطاقات الروحية ، وهذا الانتشار له أبعاده السلبية حيث وضع مثل هذه الأحراز في متناول الجميع أشبه بوضع مجموعة من المركبات الكيميائة في يد شخص لا يحمل علوم الكيمياء بغية صناعة دواء للبشر ، وبالتالي يحدث الضرر عند الخلط الكيميائي الخاطيء لهذه المواد . والأحراز لها أسرارها وضوابطها ولم تحدد بهذه الكيفية إلا بسبب أثارها التي تنجم عن خطأ في الكتابة أو أدوات الكتابة أو الحبر المستخدم أو التلف أو التشوّه وحتى درجة صفاء روح كاتب هذه الأحراز . إن من أهم الشروط الواجب اتباعها والانتباه إليها عند كتابة مثل هذه الأعمال والتي تتعلق (( بالكاتب نفسه و شروط الكتابة بالأدوات المستخدمة في الكتابة وطهارة المنشأ والمصدر سواء في الأداة التي يكتب بها أو الرقعة التي تكتب عليها ويأتي بعد ذلك أهمية حفظها وحمايتها من عوامل الزمن )) ما يلي : -
 ) .

ب- إبطال تأثير الأحراز المفقودة - إن وجدت - بقراءة

ب - إبطال تأثير الأحراز المفقودة - إن وجدت - بأداء القراءات التالية - في حالة الوضوء - بنية ( إبطال تأثيرات الأحراز المفقودة ) وذلك لمدة ثلاثة أيام متتالية :-
[٥/‏٣ ٠١:٢٢] الحاج ابومهندالسلامي: - كاتب الحرز :- حيث لا يستطيع أي انسان كتابة الأحراز أو الطلاسم أو غيرها وحتى السور القرآنية مالم يخضع لشروط وضوابط ذاتية أهمها : -

1- الصفاء الروحي والنقاء القلبي فيجب أن يكون عمله خالص لله سبحانه وتعالى وأن لا تحوي روحه على ضغائن واحقاداً بشرية . لان اثناء كتابة الحرز تتفاعل روح الكاتب مع الكلمات وطاقات الأحرف . وبالتالي لا يأتي الحرز بمفعوله الخيّر إذا كانت النوايا سيئة فالنفس البشرية تحمل بين جنبيها الأمراض القلبية التي تحمل الطاقات السلبية المؤثرة في ما يُكتب .

2- أن يكون كاتب الحرز على درجة من الروحانية حتى يضفي على الحرز طاقات تستمد من روح الكاتب ، وقد يكون هنالك شخص نقي السريرة ولكن ليس بالضروره أن يكون روحاني قادر على كتابة الحرز ، فهذا يخضع لبرنامج وسلسلة من المراتب يتدرج بها حتى يصل للمستوى المطلوب من العلم .

3- التحصين الكامل لكاتب الأحراز عبر القراءات الخاصة بالتحصينات ، لأنه في حالة تشوّه الحرز بسبب حامل الحرز أو خلل يحدث لرسم الحرز وهي الكتابة فإن الكاتب سيتعرض لأذى جن الشياطين ، ولتتصور أن شخص لا يدرك شروط كتابة الأحراز عزم على كتابة حرز ما وقام بنشره للآخرين فسيكون حتماً قد عرّض نفسه وأهله للضرر بالتالي سيتم الإستدلال عليه وإلحاق الضرر به مالم يتبع شروط كتابة الأحراز والتحصينات اللازمة .
4 - أن يفقه كاتب الحرز بالأوراد المناسبة أثناء كتابته للحرز حيث يلفظ الورد أثناء الكتابة منعا للتداخلات الشيطانية ولإضفاء جو روحاني يليق بطاقات الحرز الروحية . والروحاني أعلم بالحروف وطاقاتها ويعرف أن عند كتابة الحرف الفلاني وعلى حسب العدد المناسب لكل حرف يجد له طاقة مصاحبة لورد خاص يردد باستمرار اثناء الكتابة . فكم من خطأ حرفي في الحرز قد أضرّ بكاتبه .

شروط الكتابة : -

1- الحرص على رسم الحرف والحركات وموضع النقاط ، فمجرد تغيير موضع نقطة واحدة فإن طاقة الحرز تتغير كلياً ، ألا تتسائلون أحياناً لماذا تكتب الأحراز على ورق بدون خطوط أو غير مخطّطه !! هذا شرط مهم جداً في الورقة المستخدمة لكتابة الحرز حيث أن الخطوط في الورقة تعتبر حواجز عازلة بين امتزاج طاقة الحروف والكلمات مع بعضها البعض ، فالكلمات والأحرف عندما تكون مجتمعة فهي تكوّن مجموع الطاقة التي يتكون منها الحرز ، بالإضافة إلى أن الخطوط في الورقة تمرّ بكلمات الحرز وتغيّر من رسم الأحرف أو توصل حرفين مع بعضها البعض وهنا يختل المعنى بسبب مرور الخط على الحروف وبالتالي تتغير الكلمة ويؤثر على المعنى ككل وبالتالي يختل ما كتب بالحرز تماماً .

2- فيما يتعلق بالأدوات المستخدمة في الكتابة فلابد أن تتصف بالطهارة ، كإستخدام الجلد المراد الكتابة عليه من حيوان مذكّى . كما يجب أن تشترى بأموال غير مشبوهة .

3- على كاتب الحرز أن يكون في جو خاص يبعث على الإطمئنان والهدوء الروحي مثل طهارة المكان وعدم وجود مثيرات أخرى تؤدي إلى الكتابة بصفاء تام وهدوء وحضور روحي كامل .

4- أن تتم كتابة الحرز في وقت واحد أي لا يكتب جزء منه ويترك الجزء الباقي لوقت آخر ، فترك جزء منه خلال فترة زمنية يعدّ تشويهاً للحرز بسبب نقصه وعدم إكتماله .


يجب أن لا يتم التساهل في كتابة الأحراز كما هو حاصل في زماننا الحاضر ، فسابقاً كان لا يكتب الأحراز إلا سيّد من الأشراف كونه يتمتع بالتحصين الذاتي بسبب نسبه الشريف أو مجتهد معتمد نوراني لأنه يكون عالم بحقيقة الأحراز وكيفية كتابتها والأختام الخاصة بكل حرز وأذى الشياطين وتحريفاتهم ، ولكن للأسف مع مرور الوقت تناقصت هذه الأهمية حيث أنتشرت بين جميع الناس وأصبحت متداولة بشكل كبير ومع غياب الشروط الاساسية لها تفتقد الأحراز جزءاً من قيمتها الحقيقية ، وبالتالي تكون غير متكاملة ولا تؤدي الغاية التي تكتب من أجلها ، وإذا كان هنالك خلل في الشروط المتبعه يصبح العلاج والتحصين عن طريق الأحراز لا يعد نعمة بل يلحقنا الضرر منه إذا ما كان غير متكامل بشروطه .

وعندما نتحدث عن ضرر بعض الأحراز ذاتها فنحن واقعاً نلمس الدليل لدى الناس ممن يملكون أحرازاً كثيرة ولكن أمورهم ليست على ما يرام ولا تسير بشكل صحيح ، وهنالك من يتخذ حرزاً يظن أنه كاملاً ولكن يشعر بالضيق وتعسر الأمور وبعدها يبدأ بالشك بالأحراز الثقة والمروية عن أهل البيت عليهم السلام بما تحويه من سور من القرآن الكريم وآيات وأدعية وذلك بسبب الخلل في شروط كتابة الحرز وطريقة حفظه ولكن حامله لا يعلم ذلك .

ومسألة حفظ الحرز مهمه جداً لأن الحرز الذي يُحمل يكون عرضة لمتغيرات كثيرة فإذا كان مكتوب على ورق أو جلد غزال أو حتى على معدن فإنه سيتعرض وبعد مرور الوقت لمحو ما به من نقاط أو حروف أو تمتزج مع بعضها البعض إما بسبب الرطوبة وهذا واضح بالأوراق عندما تتعرض للرطوبة وتتلف أو بسبب مادة الحبر التي كتبت بها فقد تكون مادة الحبر سهلة الإزالة وبالتالي عندما تفتح الورقة تجد كلماتها ملتصقة احداهما على الأخرى ، وإن ظهرت بهذه الكيفية فهل تصدق أن هذا هو الحرز !! أنه لن يكون حرزاً بوقتها لأن ملامح السور والآيات المكتوبة تكون مخفية مطموسة غير واضحة وتكون الورقة عبارة عن رموز مبهمة وكلمات غير مفهومه ولكن مع ذلك لا يمكن إهمالها بل لابد من التخلص منها بالطريقة الصحيحة وطريقة التخلص لها خطوات أيضاً يجب أن تؤدى بحرص .

طرق إبعاد والتخلص من الأحراز الخاصة بكم فقط أما أحراز الغير فتعتبر ملكية خاصة لا يمكن التعدي عليها : -

- إبعاد الأحراز لفترة من الزمن الى أن تكملوا العلاج وللمحافظة عليها دون إستخدامها : -


 للأحراز : عليكم بإحضار قطعة قماش طاهرة قياس متر مربع تقريباً ووضعها في ماء ورد ووضع يدكم اليمنى فوقها ( وأنتم في حالة وضوء) وتقرأون :-

- الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام مرة واحدة
- سورة الحمد مرة واحدة
- سورة التوحيد 3 مرات
- ورد يا علي 13 مرة أي قول ( يا علي يا علي يا علي... )
 بعدد 13 مرة .
- دعاء النور 3 مرات
- أية النور 3 مرات
- آية الكرسي 3 مرات
-الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام 15 مرة .

بعد ذلك أخرجوا قطعة القماش من ماء الورد واتركوها لتجف تماماً . ويتم التخلص من ماء الورد المتبقي بسكبه قرب النباتات . بعد ذلك قوموا بوضع جميع الأحراز لديكم داخل قطعة القماش وقوموا بلفها جيداً وحفظها في مكان طاهر ( الى أن تكملوا العلاج بعد ذلك وإن رغبتم فعودوا الى إستخراج الأحراز وإستخدامها من جديد ).

: آية النور :

بسم الله الرحمن الرحيم : " {اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }النور35


آية الكرسي :

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ : ‏﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (٢٥٥) لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ لا انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٥٦) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ(٢٥٧) ﴾‏(سورة البقرة)


دعاء النور :

" بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله النور ، بسم الله نور النور ،بسم الله نورٌ على نور ، بسم الله الذي هو مدبر الأُمور ، بسم الله الذي خلق النور من النور ، الحمد لله الذي خلق النور من النور ، وأنزل النور على الطور ، في كتابٍ مسطور ، في رقٍ منشور ، بقدرٍ مقدور ، على نبيٍ محبور ، الحمد لله الذي هو بالعزِ مذكور ، وبالفخرِ مشهور وعلى السراءِ والضراءِ مشكور ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين "

 (التنقية الشاملة للأحجار )

نشرح لكم كيفية التخلص من أثر الأحجار السيئة وذلك بعمل تنقية شاملة للأحجار من خلال : القراءة على ماء ورد - وأنتم في حالة وضوء - ثم تضعون جميع الأصناف من ذات النوع من الأحجار في الماء ( تتم القراءة على ماء الورد اولاً وبعدها تضعون الأحجار فيه ) وكل نوع من الأحجار تكون منفصلة عن الآخرى أي لكل منها إناء خاص فالعقيق في إناء والدر النجفي في إناء وهكذا.. ( وتؤدى بيوم واحد وبنفس الوقت ) . والقراءات كالتالي : -

- الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام مرة واحدة .
- سورة الحمد مرة واحدة .
- سورة التوحيد 3 مرات .
- ورد ياعلي 13 مرة .
- آية النور 3 مرات.
- آية الكرسي 3 مرات .
- دعاء النور 3 مرات .
- الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام 15 مرة

يتم وضعه مدة 12 ساعة تحديداً مضبوطة العدد .وبعد مرور 12 ساعة أخرجه وتخلص من ماء الورد في مكان طاهر أو تعريضه للشمس ليتبخر أو قرب النباتات ...

ملاحظة : لماذا ماء الورد وليس الماء العادي ؟ وذلك لأن الخاصية العطرية لماء الورد تساعد على فعالية طرد الشياطين المرتبطة بالأحجار في حال وجودها .
[٥/‏٣ ٠١:٣٩] الحاج ابومهندالسلامي: *** ( قراءة التحصينات أثناء عملية التنقية للحماية من شر الجن والإنس ) :

يقرأ في حالة الوضوء - بنية ( الحماية والتحصين من شر الجن والإنس ) القراءات التالية :-


- اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم ( مرة واحدة ) .
- سورة الحمد ( مرة واحدة ).
- سورة التوحيد ( 3 ) مرات .
- ورد يا علي ( 13 ) مرة .
- دعاء القاموس ( 3 ) مرات .
- اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم ( مرة واحدة ) .
- سورة الحمد ( مرة واحدة ).
- سورة التوحيد ( 3 ) مرات .
- ورد يا علي ( 13 ) مرة .
- اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم ( 15) مرة .


- يؤدى هذا العمل مرتين في اليوم ، قراءة بعد صلاة الصبح وقراءة قبل النوم . ويكرر عند الحاجة
[٥/‏٣ ٠١:٤٨] الحاج ابومهندالسلامي: ملاحظات هامة :

1- بعد الإنتهاء من إبعاد الأحراز - ان وجدت - و تنقية الأحجار - ان وجدت - تواصلي معاي  حتى يتم منحكم العلاج الأولي .
2- التحصين من شر الجن و الأنس هو إلتزام يومي و هو تحصين و ليس علاج .مع ضرورة الإستمرار على التحصين حتى بعد الإنتهاء من العلاج الأولي و العلاج التكميلي .
3- عند قراءة دعاء القاموس يجب البدء بالبسملة ، مع الاستماع لدعاء قاموس لضبط قرائتكم للكلمات والأحرف بصورة سليمة ولضمان قراءة صحيحة للدعاء ،  انظري لدعاء القاموس جيدا .  على النسخة المكتوبة المعتبرة لدعاء القاموس و هي نفسها التي وردت في " كتاب مفاتيح الجنان " دعاء القاموس مكتوب >> إقرأي دعاء القاموس كاملا....دعاء السيفي الصغير المعروف بـ( دعاء القاموس )

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم ياكريم

بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ رَبِّ اَدْخِلْني في لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِيَّتِكَ، وَطَمْطامِ يَمِّ وَحْدانِيَّتِكَ، وَقَوِّنى بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ فَرْدانِيَّتِكَ، حَتّى اَخْرُجَ اِلى فَضاءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ وَفي وَجْهي لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ آثارِ حِمايَتِكَ، مَهيباً بِهَيْبَتِكَ عَزيزاً بِعِنايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْليمِكَ وَتَزْكِيَتِكَ، واَلْبِسْنى خِلَعَ الْعِزَّةِ وَالْقَبُولِ وَسَهِّلْ لى مَناهِجَ الْوُصْلَةِ والْوُصُولِ، وَتَوِّجْني بِتاجِ الْكَرامَةِ وَالْوَقارِ وَاَلِّفْ بَيْني وَبَيْنَ اَحِبّائِكَ فى دارِ الدُّنْيا وَدارِ الْقَرارِ، وارْزُقْنى مِنْ نُورِ اسْمِكَ هَيْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِيَ الْقُلُوبُ وَالاَْرْواحُ، وَتَخْضَعُ لَدَيَّ النُّفُوسُ وَالاْشْباحُ، يا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ الْجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَدَيْهِ اَعْناقُ الاْكاسِرَةِ لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْكَ إلاّ اِلَيْكَ، وَلا اِعانَةَ إلاّ بِكَ وَلاَ اِتّكاءَ إلاّ عَلَيْكَ، ادْفَعْ عَنّي كَيْدَ الْحاسِدينَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدينَ وارْحَمْني تَحْتَ سُرادِقاتِ عَرْشِكَ يا اَكْرَمَ الاَْكْرَمينَ اَيِّدْ ظاهِري في تَحْصيلِ مَراضيكَ وَنَوِّرْ قَلْبي وَسِرّي بالاِْطِّلاعِ عَلى مَناهِجِ مَساعيكَ، اِلـهي كَيْفَ اَصْدُرُ عَنْ بابِكَ بِخَيْبَة مِنْكَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلى ثِقَة بِكَ، وَكَيْفَ تُؤْيِسُني مِنْ عَطائِكَ وَقَدْ اَمَرْتَنى بِدُعائِكَ وَها اَنَا مُقْبِلٌ عَلَيْكَ مُلْتَجِيٌ اِلَيْكَ باعِدْ بَيْني وَبيْنَ اَعْدائي، كَما باعَدْتَ بَيْنَ اَعْدائي اِخْتَطِفْ اَبْصارَهُمْ عَنّي بِنُورِ قُدْسِكَ وَجَلالِ مَجْدِكَ اِنَّكَ اَنْتَ اللهُ المُعْطي جَلائِلَ النِّعَمِ الْمُكَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاكَ بِلَطائِفِ رَحْمَتِكَ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ، وَصَّلى اللهُ عَلى سَيِّدِنا وَنَبِيِّنا مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعينَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ .



(يا علي يا علي يا علي(بحق لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله))
(( اللهم صل على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك ))
[٥/‏٣ ٠١:٥٠] الحاج ابومهندالسلامي: ١_ الدقة في القراءة و وضبط الأعداد مهمة في العلاج الروحي لذا ننصح بإستعمال السبحة أو الإستعانة بورقة وقلم لتفادي الخطأ في الأعداد أثناء أداء العلاج الروحي .
٢_ عند البدء بالعلاج الروحي ننصح بالهدوء والتركيز على القراءة بنية الشفاء العاجل و قضاء حوائجكم و تيسير أموركم المتعسرة و فتح أبواب الرزق لكم بإذن الله عزوجل (النية محلها القلب) .


وفقكم الله لكل خير ببركة و سداد أهل البيت عليهم السلام .

ومن أدعية، دعاء الحسد والعين: «بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ»، «اللهمَّ عافِني في بدني، اللهمَّ عافِني في سمعي، اللهمَّ عافِني في بصري».

ومن دعاء الحسد والعين: «اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي، وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ».

وأكد أن من دعاء الحسد والعين :« بسم الله أرقي نفسي من كلّ شيء يؤذيني، ومن شر كلّ نفس أو عين حاسد، بسم الله أرقي نفسي الله يشفيني، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلّا بالله، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويشفي مرضى المسلمين».

وذكر عدد من الأدعية التي يمكن الدعاء بها كـ دعاء الحسد والعين: «أعوذ بالله العلي العظيم من شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض».

«أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ ».

«أفوض أمري إلى الله، والله بصير بالعباد، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دعاء البائس، اللهم إنا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفي كل مريض».

اللهم أبطل تأثير العين والحسد، اللهم أخرج كل عين لامّة، اللهم أخرج كل العيون اللامّة، اللهم أخرج كل عين قوية، اللهم أخرج كل عين قديمة، اللهم أخرج كل عين نظرت استحسنت وتمعنت وركزت، اللهم أخرج كل عين نظرت وأمرضت وأهلكت، وكل نظرة تكررت وما بركت. أعوذ بالله العلي العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن شر إبليس وجنده، ومن شر شياطين الإنس والجن، ومن شر كل معلن ومسر، ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار، ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها

أعوذ بالله العلي العظيم من شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض. أفوض أمري إلى الله، والله بصير بالعباد، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دعاء البائس، اللهمّ إنّا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفي كل مريض. أعوذ بالله العلي العظيم من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبار عنيد. أعوذ بالله العلي العظيم من نزغات الشياطين وجنودهم وأعوانهم. أعوذ بالله العلي العظيم من شر الحاقدين، ومن شر الحاسدين، ومن شر العائنين، ومن شر الناظرين، ومن العاشقين، ومن شر الساحرين والشياطين. اللهم يا مسهّل الشديد، ويا مليّن الحديد، ويا منجز الوعيد، أخرج مرضانا ومرضى المسلمين من حلق الضيق إلى أوسع الطريق، بك أدفع عن المسلمين ما لا يطيقون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل بلاء يؤذيك ومن كل شر وشقاء يشقيك ومن كل نفس أو عين حاقد أو عين حاسد ومن كل نفس أو سحر ساحر أو كيد كائد. يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة المُضطرين، اللهم ألبس كل مريض ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجلاً يا أرحم الراحمين، اللهم اشفه، اللهم اشفه، اللهم اشفه، اللهم آمين. اللهم ألبسنا ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجلاً، وشافِنا وعافِنا واعف عنا، واشملنا بعطفك ومغفرتك، وتولنا برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم بعدد من سجد وشكر، نسألك أن تشفي كل مريض شفاءً لا يغادر سقما، وتعوضهم خيراً عن كل لحظة وجع وألم، اللهم رد كل مريض إلى أهله سالماً معافاً من كل أذى أو ضر. بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاقد إذا حقد ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر ساحر إذا سحر ومن شر ناظر إذا نظر ومن شر ماكر إذا مكر. يا إلهي، اسمك شفائي، وذكرك دوائي، وقربك رجائي، وحبّك مؤنسي، ورحمتك طبيبي ومعيني في الدّنيا والآخرة، وإنّك أنت المعطي العليم الحكيم.

اللهم أخرج كل عين حاسدة حاقدة، وكل نفس خبيثة مبغضة لزوال النعم تمنّت، اللهم أخرج كل عين قوية، اللهم أذهب ما حل بسبها من ألم وتعب ومرض ونكد وضيقة في الصدر. اللهم ياكاشف ضر نبيك أيوب عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام من وجعه وألمه اكشف عنا عين الناظرين والحاسدين. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، عليك توكلت وأنت ربُ العرش العظيم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أعلم ان الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم. اللهم صل على محمدوال محمد ..اللهم على فاطمة وابوها وبعلها وبنيها والسرالمستودع فيها..(على عددمااحاط به علمك ).أو .عددخلقك ورضانفسك وزنة عرشك ومتدادكلماتك..