دروس بسيطه لاطوار النعي

دروس بسيطه لاطوار النعي لمن له الرغبة في الاطلاع او التعلم او الخوض في هذا المجال

عثرت عليها في البحث بالكوكلة
اطلعت على بعض منها
وجربت الروابط تعمل
فجزى الله خير من وضعها

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على اهل بيت العصمة ... السلام على اهل بيت النبوة ......السلام على اهل بيت الرسول
السلام عليكم احبتي الاخوة والاخوات الاعضاء والمشرفين والزائرين لهذا الصرح الحسيني الشامخ
ورحمة الله وبركاته
وعدت الاخوة والاخوات بمشاركة وهي ( دروس في بعض اطوار النعي )
وايضا احب ان انوه ان التسجيل هنا هو بغية تعلم الاطوار فعذرا على بساطة وتواضع التسجيل
وعذرا على ازعاجكم بصوتي المتواضع علما باني لم استطع تقديم كل امكانيات صوتي لان التسجيل تم في المنزل وببرنامج التسجيل البسيط في الحاسبة
ارجو ان لايزعجكم صوتي المتواضع مرة اخرى
واعتذر جدا من شبكتي الغالية لاني لم ارفع الملفات في قسم رفع الملفات ولكن يشهد الله باني حاولت ولم تفلح المحاولة فارجو منكم العذر

بسم الله نبداء

1. النعي المستخدم في مقدمة المجالس ( فتح عزاء)

ويستخدم هذا النوع في بدئ المحاظرات الدينية في الاغلب من قبل الخطباء وفقهم الله
وعادة مايكون باللغة الفصحى لرثاء اهل البيت ع ويكون تصاعديا من حيث صعود طبقات ونبرات الصوت لدى القارئ او الخطيب ويختتم باحد انواع النعي الذي سنذكرها لاحقا ويحتاج هذا النوع الى صوت فيه نبرة (حدة) بعض الشيء وان كان الصوت ناعما الا ان الخطيب او القارئ يقراءه بهدوء وطبقة تسمى ( القرار ) أي هادئة وبها نوع من الخشونة ثم يتصاعد مع سياق الشعر
وهذه المقدمات انواع تتبع حس القارئ وتذوقه للمقامات الصوتية اهمها واشهرها بل تكاد تكون هي الوحيدة في الاستخدام الاغلب نوعين من المقدمات
أ‌. الـــمـــقــدمــة الاولــــى
وهذه المقدمة تكون من احد انواع المقام المسمى ( اللامي ) وهي الاشهر والاكثر انتشارا لما تحويه من شجن بالغ ومؤثر على المستمع وتظهر مكامن الطبقات الصوتية وتحكم القارئ بها
http://www.zshare.net/audio/585229050a8d1fa1
ب‌. الـــمــقــدمــــة الــثــانـــيــــة

هذا النوع اقل استخداما من النوع الاول وهو من مقام عراقي صرف يسمى ( الركباني ) يحتاج الى نبرة صوت رخيمة وعالية حيث يبدا بمايسمى ( الجواب) وهي اعلى طبقة بالصوت يستخدمه القراء والخطباء ذووي الصوت الحاد والعالي ( السبرانو ) وقد ابدع واشتهر به المرحوم عبد الزهرة الكعبي وبالنظر لكون اغلب الخطباء ذووي اعمار كبيرة نرى استخدام هذا النوع من النعي يستخدمه القراء الشباب لصفاء الحنجرة لديهم حيث لاتكون متعبة بمرور السنين

http://www.zshare.net/audio/5852305458167f17/

2.الـــــــــــــــــحــــــــــــدي

احد انواع النعي المستخدم وبكثرة مشتق من حدي الركبان او الضعائن بالنوق حيث كانت عادة العرب ان يكون قائد القافلة ذو صوت رخيم يقوم بحدي الابل لامتاع المسافرين لطول السفر في القفار وكانه يسلي النياق بصوته الشجي وهو على عدة انواع ويكثر استخدامه في العراق ودول الخليج العربي حيث يكون محببا ومستخدما بكثرة في المجالس لرثاء اهل البيت ع لما فيه من شجن وحزن بالغان ولمشاركة الحاظرين به بنياحة في اخر الابيات الملقاة وتختلف انواع المشاركة من حدي الى اخر وهو على عدة انواع ودائما يختم باحد انواع النعي التي سيتم ذكرها لاحقا الذي نسميه ( النعي الدارج )

أ‌. الـــــفــــــائــــــزي
وهو احد انواع الحدي المستخدم بكثرة في مجالس العزاء ويكون اغلب الاحيان باللغة الدارجة أي اللهجة العامية ويحتاج الى طبقة متراوحة بين الوسط والجواب حسب اريحية الخطيب وتمكنه ويكون اروع واجمل بالطبقة العالية نسبيا ويشارك الحظور به بانة وونة في نهاية كل شطر من القصيدة
http://www.zshare.net/audio/58523460ceed7015
ب‌. الــــبـــحــــرانــــي

وهو احد انواع الحدي المستخدم في نهاية المجلس او النعي ويكون الشعر غالبا بالفصحى وبما انه يكون في ختام المجلس والعزاء فمن الطبيعي ان يكون بطبقة عالية ( جواب ) لان المجلس يكون قد تفاعل مع النعي والمحاظرة فيجب على القارئ الذكي المتمرس ان لايعود بطبقة واطئة بل يستمر التفاعل اعلى واعلى ويكون مشاركة الحظور مع نهاية الشطر متزامنا مع القارئ وغير منفصل كما في باقي انواع الحدي بل تكون الانة مع القارئ وللتنويه اسم هذا الحدي لايرتبط بدولة البحرين وانما هي تسمية متعارف عليها ليس الا مع اعتزاننا بدولة البحرين الغالية
http://www.zshare.net/audio/58523614c510aa58

ت‌. الــــــنـــــجــــفــي

وهو الحدي ذو الشجن البالغ وذو الاستخدام الواسع ويجيده اغلب القراء اذ يمكن لاي طبقة صوتية القاؤه فيمكن قرائته ( قرار ) او ( جواب ) ويستخدم فيه اشعار عتب واستنهاض لبدور بني هاشم وبني عبد المطلب لانه يشبه بعتاب المراة مع حماتها الغائبين لذلك يكون رقيق ومثير للشجن ويشارك به الحاظرون بانتين احدهما عالية واخرى اوطاء بنهاية كل شطر
http://www.zshare.net/audio/58523735c59d372e
ث‌. الـــــســــامـــــري
احد انواع الحدي القريب من (رداديات ) البحارة المسافرين في السفن في عرض البحر بحنينهم لارض الوطن وللاحبة واعتقد بان اخواننا في الخليج قد يفهمون مااعني لقربهم من البحر والفتهم لسامري البحارة المسافرين ويحتاج الى صوت رخيم هادئ ( قرار) به نوع من نبرة ( هادرة ) تشعر بان الصوت يصحبه نفس هادر من الصدر ويشارك به الحاظرون بانة واحدة في ختام الشطر
http://www.zshare.net/audio/58523918487d97c4
ج‌. الـــــكـــــــربــــــلائــي

يحتاج هذا النوع لصوت يجيد اطوار حزن جنوب العراق ومووايله وتصرف بالصوت ويقراء( جواب) أي بنبرة عالية بعض الشيء ويستخدمه غالبا القراء والخطباء العراقيون لقربه من اطوار جنوب العراق واهواره وهو حزين جدا ذو شجن عالي يشارك الحاظرون به بانة ذات زمن قصير اذ لايفضل ان تطول انة المشاركين كي لاتضيع فكرة القصيدة ولان هذا الحدي يحتاج الى قراءة القصيدة بتواصل وبدون فترات طويلة من التقطيع ولذلك نرى اغلب القراء لايجعلون الحاظرين يشاركون بهذا النوع من الحدي لايصال فكرة القصيدة للمستمع

http://www.zshare.net/audio/58524129a098c151/

3.الـــــــنــــــعـــــــي الــــــــــدارج

وهو النعي المستخدم من قبل القراءوالخطباء على حد سواء ويكون بمقامات عديدة ومتنوعة وتستخدم المقامات الحزينة طبعا في قرائته كل قارئ او خطيب حسب الاطوار التي يجيدها ويتقنها حيث يقرا الشعر ويتفنن في القاءه ولكن هناك انواع مستخدمة وبكثرة ومن قبل اغلب القراء والخطباء وفقهم الله ومنها

أ‌. نــعــي الابــوذيـــــة
يكون استخدام هذا النوع اما في بداية المجلس للرواديد او بعد انتهاء الحدي او المقدمة للخطباء حيث يتم اختيار ( ابوذية ) وهو نوع من انواع الشعر الشعبي ويصبغ باحد انواع المقامات الحزينة وغالبا مايستخدم مقام ( الصبا ) كما في مثالنا ادناه وتكون المشاركة من الحظور في نهاية البيت الرابع فقط ومع تكرار البيت الرابع ايضا ويقرا بطبقات مختلفة حسب امكانية القارئ او الخطيب
http://www.zshare.net/audio/58525099462e6754
ب‌. الـــــركــــبـــانــــــي
وهو مقام عراقي صرف جدا لذلك نرى استخدامه من قبل الخطباء والرواديد العراقيين غالبا ويحتاج الى صوت ذو طبقة عالية جدا ( جواب الجواب) وكلما ازدادت حدة الطبقة اعطي هذا الطور رقة وجمالية وشجن وحزن بالغيين ويستخدم به الشعر ( الموشح ) غالبا ويكون بثلاثة اشطر متشابهة القافية والرابع مختلف القافية ويفضل عدم اطالة الشعر وهذا النوع لعلو الطبقة وخوفا من السير بخط واحد وبطبقة عالية قد تؤذي المتلقي وتبعده عن المطلوب بل يجب ان يكون قصيرا لكي يتعطش المتلقي لسماعه وقد ابدع به القارئ الماهر استاذ النعي بلا منازع السيد جاسم الطويرجاوي وفقه الله
http://www.zshare.net/audio/58525201bb6313be

ت‌. الـــــــهــــــــوســــــات
وهذا النوع من النعي حديث العهد والولادة استخدمه الرواديد فقط المعاصرين حيث ابتكر هذا الطور من قبل الرواديد والشعراء المعاصرين الشباب واعجب به الناس كثيرا ومن رواده الشاعر المبدع جابر الكاظمي والرادود الماهر الحاج باسم الكربلائي ويستخدم في هذا الطور الشعر العامي ( الهوسات) وتحول الى نعي بمقام ( الكرد ) فقط ويحتاج الى صوت يسمى ( الغنائي ) لكثرة تصرف الصوت وتحكم الحنجرة برقة بالغة وكلما كان الصوت هادئ رخيم متوسط الحدة ازدادت جمالية هذا الطور
http://www.zshare.net/audio/58525300f8f653ce

ث‌. مـــخــــــالــــــــــــف
يستخدم هذا الطور مقاما عراقيا صرف مشتق من ( الركباني) ويستخدم به شعر من طور ( النعي ) فقط وهو تشطير ببيتين او اكثر بنفس القافية ويختم بانة بمشاركة الحاظرين ويستخدم على نحو واسع في المجالس الحسينية ورثاء اهل البيت ع ويمكن قرائته باي حنجرة كانت وباي طبقة ايضا لذا يستخدم بكثرة لسهولة التصرف بهذا الطور وبالمقام
http://www.zshare.net/audio/58525428fd2e207f

ج‌. الــــــــنـــــــايــــــــل
وهو طور يشتهر به منطقة جنوب العراق وشمال الخليج العربي وقد يستخدمه غرب العراق في المووايل ايضا ويستخدم به ( الابوذية ) في الشعر ويحتاج الى صوت متمكن في التصرف ولايشترط فيه اختيار طبقة معينة من الصوت بقدر ماتعنيه تمكن التصرف وتكسير الصوت في مفاصل هذا النوع من النعي
http://www.zshare.net/audio/58525594ec4dcba4

ح‌. الــــــمـــــجـــــاريــــــر

يحتاج الى صوت هادئ جهوري ذو ( قرار ) عالي يستخدمه الخطباء حصرا لانه يستخدم شعر الموشح وبالامكان الاطالة في هذا النعي كسرد حادثة بطور شعري او ماشاكل ذلك لذلك يجب ان تلقيه حنجرة هادئة مرتاحة هادرة ابدع به كثيرا العلامة المرحوم احمد الوائلي وقد يكاد لايستخدم غيره في النعي لانه ملائم لطبقة صوته الهادر
http://www.zshare.net/audio/58525702421b6290
خ . نعي بطور المقتل

وهو طور رائع بشجنه وحزنه البالغين يحتاج الى ( جواب ) هادئ وصوت حزين ذو انة مسموعة بنهاية اشطر النعي وقطع الاشطر بفترة قصيرة لكي يعطي لهذا النوع هيبته وحزنه المعهودان ابتكر هذا النوع وابدع به فارسه الوحيد بلا منازع المرحوم الشيخ عبد الزهرة الكعبي في رواعئه في مقاتل اهل بيت النبوة
فهو مبتكره وهو فارسه الاوحد
http://www.zshare.net/audio/58525761d9f0e172
في الختام ارجو واسال الله ان يوفقنا لخدمة اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة وان يسجلنا من خدمة اهل البيت ع وان لايحرمنا هذه النعمة مااحيانا في الدنيا ومن شفاعة ال بيت المصطفى ع في الاخرة انه سميع الدعاء
وكما ارجو ان اكون قد وفقت في هذا المجهود المتواضع ولم ازعج اسماعكم بامكانياتي المتواضعة فغايتي هي ايصال المعلومة فقط وليس التباهي والله يشهد لذا ارتايت ان اسجلها بامكانياتي المتواضعة من حاسوب وبرنامج متواضع للتسجيل في داخل المنزل اسال الله ان يبقيه عامرا بذكر اهل البيت ع
ااسف على الاطالة واتمنى ان تكونوا قد استفدتم من موضوع خادمكم
دمتم احبتي للمتيم بكم الى الابد
ونشر الله عليكم من فضله وتوفيقه وجعل السعادة مرافقة لخطاكم في الدنيا والاخرة
بحق الحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعة المعصومين من ذريته وبنيه
منقول للفائدة