احاديث الرسول للامام علي وفاطمة عليهم افضل الصلاة

قال أمير المؤمنين.ع.
دخلت أنا وفاطمة عليها السلام على رسول الله فوجدته يبكي بكاء شديدا !
فقلت فداك أبي وأمي يا رسول الله مالذي أبكاك ؟
.
قال..
يا علي .. ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد، فأنكرت شأنهن، فبكيت لما رأيت من شدة عذابهن ..
.
.
رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها
( ... )
.
ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها
( ... )
.
فقالت فاطمة عليها السلام 🙏
حبيبي وقرة عيني ..
أخبرني ما كان عملهن وسيرتهن،
حتى وضع الله عليهن هذا العذاب ؟
.
.قال..
يا بنيتي .. أما المعلقة بشعرها:
فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال ( ... )
وأما التي تأكل لحم جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس ...
( إلى آخر الحديث) 📢👍
.
.

معــــــاً يداً بيد مع الحجاب الفاطمي والعباءة الزينبية
((من مثلي وانا التي ارتدي العباءة الزينبية))
.

ما هكذا يكون الحجاب ... يا فتاة الإسلام ...
لا تكوني من المتبرجات بالحجاب 😳
.
.بلبسك الضيق
للبسك البنطال و غطاء الرأس المزركش المُلفت.
 لعباءتك المزركشة وغطاء رأسك الرقيق..
 لساعديك المكشوفين وقدميك العاريتين..
لتمشيتك  المتكسرة وخطواتك المقيدة المتكلفة..
لنظراتك المتلفتة وصوتك المتغنج وضحكاتك الرنانة..
لعطرك الفواح.
.لحذائك ذي الكعب العالي والصوت الرنان..
لزينتك و الألوان الصارخة التي تبدو على وجهك.
.
.

الحجاب فرض وليس رمز،
فرضه الله تعالى على النساء البالغات من أمة محمد صل الله عليه واله وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ }. والآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن ينكرها أحد.
.
.
أن رسول الله صل الله عليه واله وسلم
قال: " يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه"
.
.

وهذا تفسيرا لقول الله تعالى
{ ولا يُبدينَ زينَتهُن إلا ما ظَهَرَ منها}: فقوله صل الله عليه واله وسلم: " لم يصلح أن يرى منها" بيان لقوله تعالى: { إلاَّ ما ظَهَرَ منها}
أي: وجهها وكفيها، فالمنهي في الآية هو المنهي في الحديث، والمستثنى فيها هو المستثنى في الحديث، وصدق الله العظيم القائل:
{وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} (النحل: 44).
.
الحجاب نجاتك يوم القيامة

العقل والعلم توأمان

المسألة الأخرى هي وجوب أن يكون العقل والعلم توأمين، وهذه النقطة مهمة للغاية فإن الإنسان الذي يفكر ولكن معلوماته ضعيفة يكون كالمصنع الذي تكون فيه المواد الخام معدومة أو قليلة، فإن انتاجه سيكون قليلاً، لأن الإنتاج موقوف على وصول المادة الخام، وكذلك المصنع الذي تتوفر فيه المادة الخام إلا أنه لا يعمل فإنه يكون مشلولاً وغير منتج.

يقول الإمام (ع) في تلك الرواية: "يا هشام ثم بين أن العقل مع العلم" وقد قلنا: إن العلم هو عملية الأخذ، وهو بمنزلة الحصول على المادة الخام، وأما العقل فهو تفكير واستنتاج واستخلاص وتجزئة وتحليل، ثم يستند الإمام على هذه الآية (وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون)، أترون كيف تمت الملاءمة بين العقل والعلم.

- الشهيد الأستاذ مرتضى مطهري